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无相拜佛图解

    关于“无相拜佛”的一些说明:  以上动作重心说明,在于让行者了知重心以外之身体皆应放松。所说动作若有不同,应以自身舒适为准,再配合个人体能状态,适度调整姿势,以保持重心沉稳为原责。当移转重心着力点之时,身体各部肌肉放松而不受力,应仔细体会。  拜佛顺畅须是动作连续而有规则,重心以外身躯放松而不吃力。正确姿势,动作自然,则有益健康。然而错误姿势则不

台北市佛教正觉讲堂会员规约

  本会秉承大乘菩萨道宗旨,落实布施、持戒、忍辱、精进、禅定、 智慧六度波罗密,以“布施、爱语、同事、利行”四摄法利益有缘佛子。   佛法即生活,如法如仪具体的融入生活,展现清净身、口、意三业,秉持“欢喜自在、祥和圆融”的理念,悲智双运、禅净圆融,自利利他圆满 菩提道业。   礼仪是待人,威仪是律己,诚于心而形于外,言行如一,则心

核动力——勤修无相拜佛

  有的人问我:不想拜  佛是不是业障太重?第一个:我不知道你的内心是在想什么。第二个:你不能用业障来说明。因为我们一讲:这是业障,我们就可以对自己不负责任了。这是业障,好象跟自己无关了,还应该看看自己为什么这样。这个我帮不了你,只能是你自己观察自己。你得看看自己背后究竟是什么,哪些事牵挂着你。就好象每个人的欲望有很多,不同的欲求它随着环境的不同会生起不同的欲求。很多时候我们会在那儿又烦

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发布: admin 分类: 实修无相念佛拜佛 评论: 1 浏览: 4764

浅谈无相忆佛拜佛之中的掉悔盖

  无相忆佛和拜佛,深层次的目的是使意根恒审思量于无相之忆佛念佛之境界,从而降服意根的攀援性。  意根也名现识,转识。从广义上说,意根只要是在遍计所执,都是“掉举”,(令如来藏)流注染污业种(有漏有为法),令众生沉沦生死为业。如果时时能无相忆佛拜佛,则是精进而不放逸,即是一份清净意根令清净之善业种子(无漏有为法)在如来藏心中流注,决定趋向上品往生乃至究竟成佛