华严妙智佛教网博客频道

早晚二课仪规

  《佛说法集名数经》云:  “云何七种最上供养?所谓礼拜、供养、忏悔、随喜、劝请、发愿、回向。”  一、上香(胡跪合掌)  愿此香花果 遍满十法界 供养佛法僧 增长诸福慧 正法传十方 皆共成正觉  南无本师释迦牟尼佛(三称三拜)  

我就这样过了一生吗?!

  人活着要做什么?人生的意义是什么?芸芸众生中,为何每个人的命不同呢?我存在的目的与价值又是什么呢?从有记忆以来,在与人聊天说笑时,我似乎很喜欢问别人:你觉得人活着的意义是什么呢?年少以来的自己,也许是家庭开明、女儿多儿子少环境关系,我的人生目标与价值并不是找一位家世好、多金、高学历、长的帅又高、爱我且钱都通通让我保管的老公,在家相夫教子当一名贤妻良母就好。常觉得除了小爱之外,自己也能对国家社会

Tags: 修行

发布: admin 分类: 其它等 评论: 0 浏览: 1641

爸爸,您在哪里?

  爸爸走了,妈妈说他去当天使,不会再回来,可是我不要他当天使,我要他待在家里,呜……。   星期二老师说我圆圆的脸变瘦了,要我吃完一个便当,可是饭菜好难吃;上课时,我常望着外面的天空,有时会听到同学一直叫:“老师,翔翔又滚到桌子底下了啦!”老师没理我,我继续躲在桌子底下,有好玩的事我会探出头张望一下;星期五的功课有一项是和家人出游,因为儿童节要放假,我呆呆的看着老师,老师说:“翔翔,您可以

Tags:

发布: admin 分类: 其它等 评论: 0 浏览: 710

叩钟偈

  晨钟暮鼓是寺院中僧众作息的号令.行者闻钟鼓声,要发如是愿:勤修戒定慧,息灭贪嗔痴.  此集之[叩钟偈],保持传统寺院叩钟时的仪规.晨钟响起,愿一切众生出离火坑,暮钟响起,愿幽明众生闻钟脱苦.  钟,大叩声澈云霄,不叩销声匿迹.在行脚人生的旅途中,人人都是红尘的行者,都需要有一座钟,敲醒我们心头的迷思,不再困守围城.  佛教中晨钟暮鼓,并不是晨击钟、暮击鼓。而是早晨先鸣钟,次击鼓。晚上则先击鼓,

Tags:

发布: admin 分类: 其它等 评论: 0 浏览: 527

无相拜佛图解

    关于“无相拜佛”的一些说明:  以上动作重心说明,在于让行者了知重心以外之身体皆应放松。所说动作若有不同,应以自身舒适为准,再配合个人体能状态,适度调整姿势,以保持重心沉稳为原责。当移转重心着力点之时,身体各部肌肉放松而不受力,应仔细体会。  拜佛顺畅须是动作连续而有规则,重心以外身躯放松而不吃力。正确姿势,动作自然,则有益健康。然而错误姿势则不

略说观行

  唯识观行是明心后的一种深细的心行—观所取与能取空,末学尚未触证真心而不揣浅陋地野人献曝来略说一些初浅的经验供同修们参考。想要修观行之前,必须具备一些定力,也即,须先有“止”的定力,才能于历缘对境中修“观”。例如:一位习于酗酒者,对于美酒当前却无法自制,而喝得酩酊大醉;如此之修行人是随业流转,不足与其论观行的。  萧导师的无相忆念拜佛是

Tags: 观行

发布: admin 分类: 其它实修类分享 评论: 1 浏览: 1332

修行人用斋之前念的是什么?

  二时临斋仪,是在早午二时用斋之前的仪式。先称诸佛、菩萨名号,以表供养之意。之后称念:“三德六味,供佛及僧。法界有情,普同供养。若饭食时,当愿众生.禅悦为食,法喜充满。念毕,由侍者默念“出食偈咒”(即以饭食施于诸鬼神之意)。然后大众进食。食毕,念“结斋偈”:“所谓布施者,必获其利益.若为乐故施,后必得安乐。饭食已讫,当愿众生

台北市佛教正觉讲堂会员规约

  本会秉承大乘菩萨道宗旨,落实布施、持戒、忍辱、精进、禅定、 智慧六度波罗密,以“布施、爱语、同事、利行”四摄法利益有缘佛子。   佛法即生活,如法如仪具体的融入生活,展现清净身、口、意三业,秉持“欢喜自在、祥和圆融”的理念,悲智双运、禅净圆融,自利利他圆满 菩提道业。   礼仪是待人,威仪是律己,诚于心而形于外,言行如一,则心

为什么说藏密喇嘛教不是佛教?

     藏密喇嘛教出兴于世,无论是出于自觉或不自觉,都在以入簒佛教之正统为手段,达到稳固喇嘛王国或者恢复喇嘛王国的梦想,重新走向政教合一的西藏农奴制。直接追溯到喇嘛教之教义,以及其事理之修持,可以明显的发现与佛教的真正教义相违背之处,处处曲解佛教大小乘教义。在喇嘛教的教义中,以格鲁派的应成派中观和宁玛派的自续派中观法义通行于世,处处曲解诽谤世尊宣讲的大小乘

九品往生之简表

九品往生之简表 品位 往生西方极乐世界具足之功德 接引时所显之佛菩萨,所持之莲台 接引时佛菩萨所言 往生时、往生后功德受用和修佛次第 上 品 上生 若有众生,愿生彼国者,发三种心,即便往生。何等为三?一者至诚心、二者深心、三者回向发愿心。具三心者,必生彼国。 复有三种众生,当得往生。何等为三?一者慈心不杀,具诸戒行。二者读诵大乘方等经典。三者修行六念;回向发愿,愿生彼国。具此功德,一日乃至七日,即