华严妙智佛教网博客频道

心香供养---略谈无我的修持与护法

  导师在《维摩诘经讲记》开篇就提到:   修学佛法应有明确之初期目标,然后应有到达此一目标之方法,以及完成初期目标后进修之次第;此方法与次第,必须是明确可行者;如是学佛,方能有成,不致浪掷一世宝贵之生命时间与精神、钱财,空修一世佛法。在大乘佛法中,学佛人的第一目标即是断我见,继之以大乘法的见道,成为真实义菩萨,此后才是真入内门广修菩萨万行,一步一步确实迈向成佛之道;若不得大乘法的见道功德,

核动力——勤修无相拜佛

  有的人问我:不想拜  佛是不是业障太重?第一个:我不知道你的内心是在想什么。第二个:你不能用业障来说明。因为我们一讲:这是业障,我们就可以对自己不负责任了。这是业障,好象跟自己无关了,还应该看看自己为什么这样。这个我帮不了你,只能是你自己观察自己。你得看看自己背后究竟是什么,哪些事牵挂着你。就好象每个人的欲望有很多,不同的欲求它随着环境的不同会生起不同的欲求。很多时候我们会在那儿又烦

Tags:

发布: admin 分类: 实修无相念佛拜佛 评论: 1 浏览: 4764

浅谈无相忆佛拜佛之中的掉悔盖

  无相忆佛和拜佛,深层次的目的是使意根恒审思量于无相之忆佛念佛之境界,从而降服意根的攀援性。  意根也名现识,转识。从广义上说,意根只要是在遍计所执,都是“掉举”,(令如来藏)流注染污业种(有漏有为法),令众生沉沦生死为业。如果时时能无相忆佛拜佛,则是精进而不放逸,即是一份清净意根令清净之善业种子(无漏有为法)在如来藏心中流注,决定趋向上品往生乃至究竟成佛