藏传佛教

评藏传佛教在台湾发展过程中的弊端　第十八则：珍重

admin 发表于 2017-03-29, 12:20 PM

宗教之所以有偏执面，并且坚持己见，最大癥结往往是缠缚于名闻与利养。佛法不通人情，是即是是，非即是非，无可有偏袒立足之处，这才是学习佛法。正觉教团在此对于达瓦才仁与西藏之声的所有发言，唯从佛法的角度来评论，依于正当性作出合理的回应。

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关键词: 宗喀巴 , 喇嘛教 , 藏传佛教

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评藏传佛教在台湾发展过程中的弊端　第十六则：对着镜子张牙舞爪不能解决问题

admin 发表于 2017-03-01, 12:20 PM

则延续「兇天」与达赖喇嘛之间的争议。达瓦才仁指责「雄天护法」供奉者，以「祈福消灾、或者敬鬼神」作为其信仰方式，并认为此并不符合佛教的作法，却对外打着佛教的旗号，因此伤害了佛教或是藏传佛教云云。

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关键词: 喇嘛教 , 藏传佛教

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「娼妓的奴隶王」有话要说？ 宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析‧之五十九

admin 发表于 2017-02-22, 12:20 PM

鑑于本（第十三）条堕戒的适用与诠释，宗喀巴已经自行分成两套：「修学无上瑜伽部法门」与「修学瑜伽部法门」来作其戒释；因此，本文也就「顺藤摸瓜」，沿着宗喀巴戒释的理路，分批釐清内容，然后直接给予评析。

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关键词: 宗喀巴 , 喇嘛教 , 藏传佛教

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评藏传佛教在台湾发展过程中的弊端 第十二则：话说狂密与真密

admin 发表于 2017-01-04, 12:20 PM

本则以达瓦才仁的所说作为缘起，针对藏传佛教的实际义理，再作讨论与说明。

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关键词: 喇嘛教 , 藏传佛教

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干「中观」「唯识」底事？ 宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析‧之五十五

admin 发表于 2016-12-28, 12:20 PM

宗喀巴的「谭崔第十一根本堕戒释」显得心虚词躁，除了援例解说了「对象」与「犯行」之外，特别增加篇幅自问自答，把「第九堕戒」和本条之间明显的矛盾，用「第六堕戒」作支撑槓桿，以便转移焦点。宗喀巴意犹不足，竟异想天开，打算攀扯佛法「中观」「唯识」的法义，作似是而非的「模煳化」努力，以求进一步「淡化」本条谭崔堕戒法义上的漏罅。

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关键词: 喇嘛教 , 藏传佛教

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评藏传佛教在台湾发展过程中的弊端　第十一则：是非曲直自在人心

admin 发表于 2016-12-21, 12:20 PM

本则再从西藏之声的问句开始说明：

西藏之声言：「除了这些假借藏传佛教名义招摇撞骗的情况之外，也曾有团体在台湾到处散发宣传册，污衊诋毁藏传佛教，尤其是密宗。那么这些直接否定藏传佛教的群体，在台湾佛教徒中大概佔多大的比例？您认为他们是无知还是刻意毁谤藏传佛教？」

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关键词: 喇嘛教 , 藏传佛教

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