掀开谭崔十四根本堕戒的神秘面纱 第二则:谭崔面纱的一角

更新日期:2014/03/19     08:00

(真心新闻网採访组台北报导)正觉教育基金会董事长张公僕表示,宗喀巴著《悉地果得》一书,目的是为「谭崔十四根本堕戒」作解释。换句话说,宗喀巴对「谭崔」这个教派所有的性交「成佛」行门内涵是相当清楚的。

谭崔佛教」即是西藏密宗,有时候简称密宗。现今流窜在外国的「藏传佛教」即是此种「谭崔佛教」的变身;相对于真藏传佛教觉囊巴传授正统佛教的教义,正觉教育基金会称之为「藏传佛教」;乃因这个教派所修、所说,完全是「佛法外道」的行径,没有丝毫佛教的本质与内涵。

谭崔佛教」有一个很响亮的行门称呼,就是「谭崔瑜伽」,也就是现今假藏传佛教诸上师所修学的性交修行「无上瑜伽」。「无上」之意乃说此种法门是「至高无上」,没有任何一法能够超越,故称之为「无上」;「瑜伽」之意乃说「相应」,「无上瑜伽」本意是说「此法与无上之法相应」。然深观「谭崔瑜伽」所修、所行,乃是欲界人间男女的行淫事,与佛法的「无上法」实相境界根本不相干。所以假藏传佛教的「无上瑜伽」,与佛教的「无上法」不但不相干,且相去甚远。现今的达赖十四世就所修学「时轮金刚」,其真实内涵就是密宗自己施设的「无上瑜伽」;名称虽不同,其修学的内涵就是「谭崔瑜伽双身法

谭崔瑜伽」修学的内容,主要是以「男女双身修」为主干;依于男女身体的接触,所达到「性高潮」的「触觉」,欺骗世人为佛法中所说的空性1 ,说之为证得空性而「即身成佛」。坊间经常流传的「欢喜佛」,就是此「谭崔瑜伽」的具体表现。不要怀疑,也不要惊吓,妳所认识的达赖喇嘛、诸法王、诸活佛、诸仁波切,全都于「谭崔瑜伽」有所成就;更确切的说,藏传佛教四大教派就是「谭崔瑜伽」性交修行者的大本营。

西方国家由于性开放的关系,所以对「谭崔瑜伽」的接收度非常之高,在十四达赖的领导下,其发展的程度,可以说已经达到氾滥。在一神教的国度里,对佛法的陌生度是可以想像的,以至于让「谭崔瑜伽是修行成佛」必经过程的论调,竟然无人提出异议;如今西方人已经普遍认为:密宗就是佛教佛教就是密宗。此种「男女性交可以成佛」的荒谬说法,在西方已经取代真正的佛法;这个入篡正统的假佛教,在西方世界已经全面取代正统佛教;看在真正佛教徒的眼中,心痛是在所难免的。

宗喀巴著《悉地果得》这本书之前,密宗藏传佛教)的「谭崔瑜伽双身法已经非常浮滥,所以他发起了对糜烂谭崔双身修法的改革与戒律约束的运动。然而这只是遮人耳目的谎言,因为「十四根本堕戒」乃是针对「谭崔瑜伽」而施设;宗喀巴的本意,并不是禁止「谭崔瑜伽」的继续推行,而是要广为推广,所以他在《广论》中甚至主张:没有修学正统佛法,没有先修事部的密法者,也都可以直接修学性交双修之法。所以他写这本《悉地果得》的原意,一方面是肯定「谭崔瑜伽」,最重要的著眼点,只是为了让「谭崔瑜伽」的行门秘密不至于外洩,如此而已。

列举谭崔十四根本堕戒的戒条于后:

第一根本堕戒:应戒轻慢毁谤于师。

第二根本堕戒:谓违犯善逝世尊言教。

第三根本堕戒:谓残酷示现瞋恨于金刚道友。

第四根本堕戒:谓于诸有情弃捨慈悲。

第五根本堕戒:谓弃捨诸法根本菩提心。

第六根本堕戒:谓批评自宗教义或是他派教理。

第七根本堕戒:谓对未成熟有情开示宣说诸佛密要。

第八根本堕戒:谓轻蔑于五蕴本质即是五方佛的教义。

第九根本堕戒:谓对一切法本性清净之教义,疑惑不信。

第十根本堕戒:谓坚执对邪劣众生慈悲

第十一根本堕戒:谓对无名相诸法起错误妄想

第十二根本堕戒:谓毁谤侮辱于对三宝生起信心的有情。

第十三根本堕戒:谓发起誓愿后,不依誓愿学。

第十四根本堕戒:谓轻慢女人。

一般的学佛人,看了谭崔十四根本堕戒的戒条之后,必定会有第一个奇怪的基本反应:「为什么看不到『不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒』等基本五戒?」换句话说,藏传佛教喇嘛上师对于不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒等根本戒律是完全不持守的。

换一个方式来说,已经深入修学「谭崔瑜伽」的喇嘛上师乃至一般门徒,对于男女同修之间的交叉行淫根本就是司空见惯,也不以为意;吃荤食、饮酒对这批深修密宗的人来说更是家常便饭。也许修学「谭崔瑜伽」的喇嘛上师会提出抗议说:「修学无上法的人,可以不必忌讳这些枝节末流。」然而这些喇嘛上师所修学的「谭崔瑜伽」,虽名之为「无上瑜伽」,却不是「无上法」;只是世间男女所喜好的「床笫艺术」,如是而已,与佛法中说的证得空性实相全然无涉,成佛自然不消再提。

简单的说,谭崔瑜伽就是无上瑜伽,而无上瑜伽就是男女双身法。谭崔十四根本堕戒的根本用意,乃是禁止参加这种行门的人,有轻蔑的想法或是洩露此行门中男女杂交修行的所有秘密。换句话说,藏传佛教四大教派诸上师,是藉此十四根本堕戒而以恐吓的方式,来吓止这些受了密宗自设戒条的人,不准将性交双修的内容对外声张,否则会下金刚地狱,说之为根本堕戒。(採访组报导)20140319

正觉教育基金会採访组


1佛法中说的空性,是指第八识如来藏,又名真如、阿赖耶识、异熟识、无垢识。

转载自正觉教育基金会全球资讯网http://foundation.enlighten.org.tw/trueheart/317

关键词: 谭崔 , 神通 , 藏传佛教 , 喇嘛教 , 双修

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